魔王的奇想世界

「佛教也有葵花寶典？－淺談毗沙門天的變化形－」

話說日本真的很妙，佛菩薩到這裡都會有各式各樣的奇特變化身，隨著不同的地區傳說就有不同的變化，例如地藏菩薩就有「鼻取地藏」、「捆綁地藏」、「巡遊地藏」等的特殊造型。那既然這是「魔王的天部專題」，今天便來談談護世四天王中人氣最高的「毘沙門天」在日本的「特殊變化形」! 不過在這之前，先來介紹在日本只要一提到「毘沙門天」，大家都會想起的一位戰國大名(諸侯)「上杉謙信」。

說到這位上杉謙信，其實魔王覺得他真是與中國梁武帝有的比，甚至還比他更虔誠向佛。謙信由於是么兒，從小就被送去曹洞宗林泉寺當沙彌，並接受高僧「天室光育」的禪法教育。後來因為兄長被殺，只好「無奈」回來繼承家業。他是真的很「無奈」！因為有一次謙信深感手下無法團結，老是勾心鬥角的，一氣之下乾脆撂下狠話「大爺我不幹了！」，半夜離城去高野山出家。後來還是手下們全立下「效忠狀」，才死說歹勸的把他拉回來還俗！成人後謙信參禪於臨濟宗，被賜予法名「宗心」；晚年更傾心於「真言宗」，並得到高野山金剛峰寺「清胤」大師傳法灌頂，擁有「阿闍梨權大僧都」的位階呢！！可見他有多愛僧侶的生活。

謙信一生雖然天下無敵，但絕不趁人之危。說他本質就是個有「道德潔癖」的僧人也不為過。對手國家缺鹽時，謙信認為戰爭歸戰爭，但百姓是無辜的，還送鹽過去給敵方，這也是日文成語「敵に塩を送る」的由來。這種軍事行為一切以「義」為出發考量的性格，讓謙信直到現代，仍受到大家的推崇。而這樣一位行事作風十足「佛派」的名將，打起仗來自然也「佛味重重」……

謙信在後世總被推崇為「軍神毘沙門天化身」，這是為何呢？據說他本城春日山城的四周，不是蓋庭園或毫宅，而是蓋了「護摩堂、毘沙門堂、不識院」等宗教設施。謙信要出兵前都會先在「毘沙門堂」做法事，祈禱毘沙門天加持勝利。這讓魔王想起1990年那部日本電影「天與地」中的場景：毘沙門堂外軍旗飛揚，將士們雖臨炙熱正午，但均收斂身上所有氣息如石般不動。堂內在向毘沙門天像前默禱的謙信，忽然雙眼一睜，目光如炬，走出堂門用持刀對正前方劃了個「九字真言」的護身咒後，向全軍大喊：「出陣！！」那一幕真是帥呆了。而謙信三種軍旗中，「毘」字旗與「刀八毘沙門」旗也正代表了「毘沙門天」。另一個「龍」字旗則代表了不動明王。

  (電影天與地中的上杉謙信)

  (電視 風林火山  GACKT演的上杉謙信)

所以這次魔王便是要從上杉謙信的「戰陣」文化，來介紹兩種日本獨有的毘沙門天變化形：

1「泥足毘沙門天」：

為何叫作「泥足」？據說有一次上杉謙信打完勝仗回到毘沙門堂，發現從堂門一路到佛壇上有小小的泥巴腳印。這是怎麼回事？難不成毘沙門天王「開小差」跑去田裡抓泥鰍玩泥巴？謙信想了想，恍然大悟，原來毘沙門天為了加持勝利，也跟隨自己到了戰場上，難怪剛剛打起仗來如此順利！這便是上杉家獨有的「泥足毘沙門天」由來。此法相現存於山形縣米澤市的「法音寺」內，造型也與一般一手托佛塔、一手持戟或鉾的毘沙門天不同，變成了右手插腰，左手拿著三叉鉾。魔王開玩笑的想，大概是天王跑太累了，手插著腰，身體重心全靠那把三叉鉾稱著呢！如果我是謙信，下次會在「泥足毘沙門天」旁放隻小馬，讓天王老人家改用騎馬，別再一路小跑的去戰場啦！

2「刀八毘沙門天」：

講到這尊毘沙門天讓魔王想到兒時口香糖「黃色司迪麥」的廣告內容：一群人一字排好，第一個人向身邊的人耳語說了句「世界末日到了」。然後一個傳一個……傳到最後竟然變成「貓在鋼琴上暈倒了」！這是要表達「以訛傳訛」的力量，而這尊毘沙門天的由來正好與之呼應……

此尊形象為毘沙門天化現四面、十或十二手，持拿大刀八柄，因此名為「刀八」，但唐朝乃至於印度均找不到這種形象的毘沙門天，這是為何呢？原來「刀八」是「兜跋」的音近誤傳。而「兜跋毘沙門天」則是唐朝天寶年間出現，放置在城門上以守衛國土的身穿戴波斯形鎧甲形態毘沙門天，由於當時成功抵禦「吐番」來襲，時人訛傳，將「吐番」誤稱為「兜跋」。「吐番－兜跋－刀八」便是這樣「訛」出了日本獨一無二的「刀八毘沙門天」。

圖中是滋賀「龍應山西明寺」兩尊不同形態的「刀八毘沙門天」，一尊頭戴獅子冠，坐在捲毛獅子上，這是祂的基本型，至於另一尊秘佛「玄武刀八毘沙門天三尊像」則融合了妙見菩薩(玄天上帝)腳踏烏龜的形態，由於「毘沙門天」與「妙見菩薩」在日本武將心中都是「軍神」，乾脆合在一起拜，團結力量大嘛！

現在的「善日山千勝院」還供奉著上杉謙信出陣時修護摩的「刀八毘沙門天」。哀……打個仗前要拜「泥足毘沙門天」，又要在「刀八毘沙門天」前修護摩，那代表上杉軍的士卒們不都要在烈日下苦等BOSS作完法會才能出征？有個學佛的老闆也真是辛苦啦╮(╯_╰)╭

其實上杉謙信不只軍旗是「毘沙門天」有關，其他諸如「飯繩權現」與「三寶荒神」的頭盔，或代表不動明王手上纏劍之「俱梨伽羅龍王」的「龍」字旗，都是「佛氣十足」呢。仔細想想，日本的佛教還真有趣，從一個武將的衣著與軍旗上就有許多特殊的「神佛文化」。

其實當時的武士都非常信奉各式神佛；例如謙信的死對頭「武田信玄」的軍旗是「南無諏訪南宮法性上下大明神」外，在惠林寺供奉與他等身大的不動明王，還將自己的胸毛貼在明王身上以示與他同在。(好噁〜這方法是誰教的呀？) 乃至西國大名毛利家的軍旗：「頂禮正八幡大菩薩 南無九萬八千軍神 二千八百四天童子 歸命摩利支尊天王」便主打最擅長隱身術的「摩利支天」。嘖嘖，日本戰場還真是熱鬧，東邊「毘沙門天」大戰「不動明王」、西邊「摩利之天」單挑「北辰妙見菩薩」，好一個「張飛打岳飛，神佛滿天飛呀！」

說了那麼多，那又與魔王下的標題「葵花寶典」有何關聯呢？嘿嘿，《笑傲江湖》中要練成葵花寶典的條件大家還記得嗎？「欲練神功，必先自宮」！這條件放在上杉謙信身上的確值得細細嚼味……因為謙信一生未娶妻室，人們甚至還懷疑他是個同性戀或根本是個女人！！但也有一說謙信是因為要練「毘沙門法」所以才終身「禁欲不娶妻」，所以這不就是「欲練神功，必先絕妻」嗎。咦？魔王忽然靈光一閃，這還真是個好藉口……魔王我也沒啥結婚的念想，下次萬一碰到大舅又問我：「怎還不結婚呀？」這下我終於不用傻笑呵呵帶過，可以正經八百的回答：「報告大舅，你外甥我正在修練毘沙門法呢！(￣∇￣)」