魔王的奇想世界

「自古英雄多風流－帝釋天」

「帝釋天」Indra，漢譯「因陀羅」、「釋提桓因」。是「吠陀時代」印度神話中的天帝，形象為騎著六牙白象，手拿金剛杵(雷電的象徵)。號稱「千眼」，掌管雷電之力的戰神，也是英雄神。但…既然是男人, 又是英雄，那就常會犯了成龍說的：「男人都會犯的錯」

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為何說祂「好色」呢，除了祂總是帶領天族去攻打阿修羅族，「搶錢、搶糧、搶女人」，然後還真的搶到修羅第一美女「舍脂」做老婆外，還要從祂的稱號「千眼」說起：

在佛教的《雜阿含經》中表示，因為帝釋天太聰明了，於一坐間能觀千種義，所以又稱「千眼」。

善哉…出家人真是慈悲為懷，其實照印度神話的說法，是天神們使用美人計對付可怕的修羅兄弟檔「孫陀」與「烏波孫陀」，決定利用高科技製作出三界中最美的人工天女「提絡塔瑪」，但天女太美了，武器還沒送出去，眾天神們就先被迷的七暈八素，當她以順時鐘方向，朝天神行禮時，因陀羅的身體隨著她走到那裡就生出眼睛，最後全身長滿眼睛，因而叫「千眼」。(人家梵天最多也只長5個頭而已呀!!)

也有一說帝釋天的「千眼」，是因為非禮別人妻子，受到詛咒，身上附了千個女性的性器官，由於形狀像眼睛，因此得名。

而且這還不是頭一遭，據說帝釋天也曾非禮「瞿曇仙人」的妻子，而被仙人下了詛咒，睪丸瞬間掉到地上，只好請祖靈神幫忙裝上羊的睪丸。(好像又18禁了…)

但撇開「好色」這習慣，「帝釋天」的確是個戰神，諸如討伐修羅王「商波羅」、殺死阻斷水源的惡龍「孚利多」等等，不管是力敵還是耍詐，總是拯救無數次天界的危難，雖然祂每次都因為慚愧自己怎那麼奸詐而躲起來，但眾天神還是敦請祂當天帝，畢竟《欲戴王冠，必承其重》，王的位置可不是滿口仁義道德的人在坐的!!

「因陀羅」被佛教吸收後，一般都稱做「帝釋天」，從雷神、英雄神變成了三十三天之主。為佛教護法神之一，《大智度論》記載帝釋天前生為婆羅門，因為樂善好施、對於窮人與僧侶總是特別照顧，得大福報，死後成為忉利天主。

各位有注意到嗎，這裡的「帝釋天」不再是一個提婆神族的英雄，而是因福報具足而生的天主。寫到這，也不禁感嘆；我總覺得印度眾神總是在被佛教吸收後，「多了神性，卻少了人性。」沒錯，神性的增強可以讓信徒覺得「這是需要被某膜拜的」，但人性的消減卻也讓我們與這些神祇漸行漸遠。

正是因為祂們也有不完美之處，才貼近人心，也更生動活潑，也難怪很多佛教徒根本不去理會這些天神，因為經典中的形容，無趣到像嚼蠟。看看系出一脈之希臘神話中的天帝宙斯，也同為雷神，好色到私生子多到數不清，也常被欺騙，但希臘人還是很愛祂呀，還為祂興建了當世最大的室內雕像呢。

發完了牢騷，速速轉入主題，來看三十三間堂與東寺的「帝釋天」：東寺的帝釋身著鎧甲，座下為白象，手中持物為金鋼杵，神情肅穆，充滿武人的氣息，為標準「帝釋天」的造像。

而三十三間堂的帝釋雖也身穿明光鎧，但外批團紋天衣，細眉鳳目，有種文人武將的優雅感，手也從金鋼杵變成持寶鏡。「帝釋鏡中遙仰止，魔軍殿上動崔巍」這在唐末貫休和尚的詩中可以看到，帝釋天拿寶鏡的造型是有跡可循的。

以上是日本的造像，但如果各位在中國想找到「帝釋天」，可能要多注意另一點，在中國的帝釋造像，進入宋朝後，如果與梵天搭配成組合時，有可能會變成女人相，也就是梵天是帝王，帝釋是皇后的造型，至於為何如此？也沒個正確答案，可能是延續早期「東王公配西王母」的組合吧。

畢竟中國人不像日本人總是照單全收，「既然來到我的地盤，那就按我的規矩來!」這就是中國人呀!!

  (c法海寺帝釋天)

  (瀧山寺)