「單飛不解散的神祇－毗沙門天」 @ 魔王的奇想世界

「單飛不解散的神祇－毗沙門天」

大家想必對「四大天王」這個名詞不陌生吧，只要在某範圍內出現4個「尖子」，便會被冠以這名詞，諸如香港演藝圈的四大天王、世界網壇的四大天王、神奇寶貝的四大天王…等等。那今天便來介紹「四大天王」中的北方「毗沙門天王」。

咦，怎只介紹一位? ㄟ幫幫忙，如果四位都寫下去，今天魔王就沒時間打電玩了…ㄜ，不是啦，是因為在四天王中唯有北天王「毗沙門天」是被單尊供奉的存在!!這當中是否隱藏了什麼不為人知的秘密呢?讓魔王我不禁眉頭一皺呀…

正所謂「納投名狀、結兄弟誼、死生相托、禍福相依、患難相助！」為何四天王中只有北天王「毗沙門天」可以獨立被民眾崇拜，還從中國紅到西域與日本?真是大大的不公平!來人呀，升堂開審!!

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先來翻閱「毗沙門天」的個人資料：「毗沙門天」Vaiśravaṇa 漢譯：毗沙門，意譯為「多聞」，以福德之名聞於四方，為閻浮提(地球)北方(北俱盧洲)的守護神，統領眾夜叉，是為「夜叉」之王。

這部份沒啥問題，人家東方持國天是「乾闥婆」之王、南方增長天是「鳩盤荼」之王、西方廣目天是「羅迦」之王。同樣都是王，北天王相比之下也沒特別突出呀，那到底…正當整個事件進入撲朔迷離的羅生門時，有新證物來了!

來看看印度神話中「毗沙門天」的原形：Kubera俱毗羅，意思是「醜形身」。呈堂證物為圖中的胖矮夜叉像

…嗯果然很醜，證物麻煩可以撤了= =

據傳說，俱毗羅是梵天之子。怎麼可能？梵天的老婆是美麗的「辯才天」耶，生出的兒子怎麼會…歐，原來是梵天讓母牛懷孕而生的，這樣就說的通了，俱毗羅掌管梵天財庫，因此成為了財神。所以「毗沙門天」在藏傳佛教體系中除了是「護世」八天神，更以「財神護法」聞名於外，甚至日本也將祂納入傳統「七福神」系統。正所謂「人為財死，鳥為食亡」，錢嘛，人人都愛，既然是財神，當然會受崇拜啦。案情有點端倪了，但，只有這條嗎?再查!!

相傳唐玄宗天寶中，西蕃、大石、康入侵西涼府，城內唐軍被圍，玄宗連忙請密教不空三藏作法解圍，不空三藏於是修法《仁王護國經》，召請到「毗沙門天」之子率領神兵現於雲霧中，天鼓聲震三百里，地動山崩，敵軍陣營中還出現海量金鼠群，咬斷弓弦與箭矢。此時城門北方出現了金光閃閃的「兜拔毗沙門天」(兜拔=吐蕃)，敵軍嚇得立馬退兵。玄宗於是下令全國寺廟都要立「毗沙門天」像，從此便成為軍神般的存在。

(東寺兜拔毗沙門天)

好威風呀，不過根據魔王有力證人玄奘在《大唐西域記》卷十二表示，「金鼠破敵」這故事是抄來借用的，原形故事是西域的瞿薩旦那王，焚香請鼠群幫忙，大破匈奴入侵。不過也正由於這故事，老鼠與天王也就結下不解之緣，西域開始流傳手持寶鼠的「毗沙門天」造像，西遊記中把唐僧抓走的「金鼻白毛老鼠精」才說「毗沙門天」是她的義父，甚至于闐王(新疆和闐)還自認自己是「毗沙門天」的兒子。哇，到處都有人認乾爹，果然還是老話一句「宣傳做的好、香火吃到老」

隨著案情逐漸明朗，我們再來看看「毗沙門天」的家族化信仰，要知道，一個人的力量並不可怕，但背後有一群小弟時就很難應付了。據《毘沙門儀軌》：「天王第二子獨健，常領天兵護其國界。天王第三子那吒太子，捧塔常隨天王，吉祥天女，亦名功德天，自有真言。」這裡已出現其妻子「功德天」。在《太平廣記》中，護持宣律師的神人，自稱：「某非常人，即毗沙門天王子那吒太子也。」，在《尊容鈔》中還直接出現五位太子：「最勝太子・獨健太子・那叱太子・常見太子・善膩師太子」。

套個「投名狀」的說法，姑且叫他們「毘字營」吧= = 到底聲勢有多浩大？來調閱證物3的「天王與其眷屬圖」…看來「毗沙門天」經過不斷加強神化後，已經發展出一個軍隊班底了。(依圖中來勢洶洶的樣子，這這這…想嚇唬本魔王嗎><)