佛陀看著手上卷宗，在忉利天宮給閻羅打電話：
「小羅，報告上說最近惡人很多，地獄人滿為患？」
閻羅：「老大，這那兒來的話呀？由於佛教事業蒸蒸日上，在您的大轉法輪下，人人是善人，處處皆學佛，我們都快沒事幹了呢……」
忽然電話外傳來鬼卒向閻羅的稟報聲：「大王，連第18層都住滿人了，還有一百批要送去那兒呀？」
佛陀：「等等？我好像聽到啥一百批？？」
閻羅揮揮手趕緊要鬼卒退下，然後回答佛陀：
「ㄜ……是一百…片"批"薩啦，就說近日佛教事業蒸蒸日上，在您的大轉法輪下，我們地獄上下打成一片，所以訂披薩來辦PARTY同樂同樂嘛……」
佛陀大喜：「此話當真？」
閻羅手比OK回答：「真〜〜比珍珠還真！老大，我辦事，您放心」
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「地獄極樂變相圖」 白隱慧鶴 江戶時代 (未完成)
這張變相圖主要分為兩個部分，上半部的五道，與下半部的地獄道，
雖然是在強調善道與惡道的分別……
但畫風卻讓魔王覺得氣氛一整個很歡樂，超可愛的啦！
例如
右下方的「火山地獄」，明明是要去火中受苦，但畫中罪人那開心的臉龐，好像是在說：「哇，你看，這有蒸氣桑拿浴！」般，迫不及待地脫光衣物就往裡跑……
右上方奪衣婆與新亡者在玩「美女野球拳」。
左下方的「鑊湯地獄」根本是一鍋溫泉，泡的水花四濺，不亦樂乎！
左上方一群餓鬼們則圍著鍋釜聊天吃宵夜！
還有地藏菩薩正在向一個綁在木樁上的獸頭人身囚犯說法場景，
咦？獸頭人身難不成是妖怪？
地藏菩薩諄諄善誘的向妖怪說：
｢妖是妖他媽生的，人是人他媽生的，所以呢…作妖跟作人一樣要有顆仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，而是人妖，你明白了嗎？｣
最經典的是閻羅那手比OK，雙眼向上看佛陀的表情，
像極貪官污吏向頂頭上司逢迎拍馬：「老大，我辦事，您放心」XD
雖說構圖歡樂，但其實這張「地獄極樂變相圖」的原點可是很嚴肅呢！
由於白隱慧鶴禪師小時候曾聽聞「地獄繪」，
可能是太可怕了，小小心靈對地獄恐怖的場景印象深刻，
因此經常思考「人為何會落入地獄？那我又該如何逃離？」
最後毅然而然出家，終成日本臨濟宗中興之祖……
的確，身為人，總是對死亡後的世界充滿未知與恐懼，尤其是掌管罪罰的地獄！
所以要導人向善離惡，在媒體不發達的古代，「地獄繪」就成了最佳的工具。
在《唐朝名畫錄》有這樣一段話：「又嘗聞景雲寺老僧傳云：“吳生畫此寺地獄變相時，京都屠沽漁罟之輩，見之而懼罪改業者，往往有之，率皆修善。」
一堆僧人在那口沫橫飛講述因果報應，大家可能無動於衷，
但畫聖吳道子畫一幅「地獄繪」，竟能讓許多從事殺生業的老百姓嚇到改行，「厲害了，我的哥！」
「人非聖賢」，在陽間也許你作惡卻沒報應，
但到了地獄「業鏡台」上一切無所遁形，因此人們才如此害怕地獄，
也由此可見，每個人心中都有座斷背山……啊，說錯，是「地獄」XD
自己做過啥事自己最清楚！
但………「地獄」也是把兩面刃，
它可以被「善知識」用來勸善，卻也可以被「佛油子」用來恐嚇！
雖然經典中的確有許多「如果…如何如何，將墮無間地獄」這類詞句，
但這應該都是有它的單獨因素或時空背景，
我們應該重新檢視，解讀這些言語的涵意，
畢竟佛教主張｢智慧與慈悲｣，不是用地獄一詞，無限上綱來恐嚇信眾教！
還記得魔王研一時，第一節「法華經」課堂上就被現任「南華大學宗教學研究所所長」黃國清老師｢震撼教育｣，「分分鐘教做人」！
黃老師除打破我們一般認為：｢法華與天台密不可分｣的固有概念外，
還指出，當時印度的法華經信徒，其實地位有點像現在的新興宗教，並不見容於上座部的傳統佛教。
所以為了保護經典，在經文中便有以「墮地獄」的言詞來阻擋企圖毀壞經典或不珍惜者：
「見有讀誦書持經者，輕賤憎嫉而懷結恨，其人命終，入阿鼻獄，具足一劫，劫盡更生，如是展轉，至無數劫……」
哇……無數劫！而且出地獄後，還去當癩皮狗被大家踹！
「當墮畜生，若狗野干，其影贏瘦，黧黮疥癩，人所觸嬈…」
好不容易當人了……但卻不得好死！
「又復為人，之所惡賤，常困飢渴，骨肉枯竭，生受楚毒，死被瓦石」
「我想寫一個"慘"字！」……這真是魔王認識的佛教嗎？
那這樣，你又如何讓其他宗教的朋友，感受到佛教的慈悲呢？
也許他可能曾毀謗過，乃至破壞過經典，看到這段話不就又縮回去了？
又常聽人說，「不恭敬經典，下輩子可能有殘疾」云云……
那為了省去麻煩，乾脆別去接觸經典不就好？
這樣與有些宗教對異教徒的慘忍態度有啥兩樣？這真的是佛陀希望看到的嗎？
所以這是當時法華經所處的時空背景，有它不得己的苦衷，
到了大乘佛教抬頭的現代，《法華經》還會面臨這種問題嗎？
開玩笑，人家現在可是「經中之王」呢。
又例如以前在佛學院讀誦《梵網經菩薩戒》，其中有一條，總讓魔王看的膽顫心驚…
「若佛子，先在僧坊中住。後見客菩薩比丘，來入僧坊、舍宅、城邑，若國王宅舍中，乃至夏坐安居處，及大會中。先住僧應迎來送去，飲食供養，房舍、臥具、繩床、木床，事事給與。若無物，應賣自身及男女身，割自身肉賣，供給所須，悉以與之。」
賣兒賣女賣自己都要供養僧人，這也太可怕了吧？
如果真依此言語上去實行，這樣不是讓學佛者看到法師，就像看到「錦衣衛」－「這下有去無回了」！
那試問現在受持菩薩戒的信徒們真的會「賣兒賣女賣自己」？
就算他要賣自己，有問過兒女的感受嗎？不怕觸犯國家法律嗎？
所以不要動不動就將｢你會下地獄！｣放嘴邊恐嚇人，因為你我都不是法官大人(閻羅王)。
地獄這把刀，用的好「轉善離惡」，用不好「白色恐怖」！
不知道您想當了解經典時空背景，合理審度勸誡的「善知識」？
還是無視佛法本意，危言聳聽打擊異己，天天拿把尺，丈量他人的「佛油子」？
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