釋迦牟尼與魔王走到某寺齋堂，只見堂內彌勒正坐在胡床上吃零嘴……
釋迦牟尼︰「這就是我六師弟，彌勒，綽號輕功水上飄！這位是著名足球教練魔王，他想找我們師兄弟組足球隊。」
彌勒手揮了揮︰｢嗨，魔王，你好！｣
魔王看了看彌勒大腹便便的樣子，皺眉道：｢等等……你說他是什麼飄啊？｣
釋迦牟尼︰｢輕功水上飄啊！｣
魔王：｢哇，你們師兄弟真是"高手在民間、個個夠奇葩"呀= = ｣
彌勒繼續邊吃邊問︰｢哎，師兄啊，你找我要去踢球嗎？｣
釋迦牟尼︰｢是啊！如果加上你身輕如燕水上飄坐陣，那我們上中二路的攻擊可以說毫無破綻！｣
魔王反酸釋迦牟尼：｢你真那麼肯定？｣
釋迦牟尼拍胸脯，點點頭表示：「沒問題！」
魔王：｢那好啊！請問有沒有特效減肥藥？不然以他的身材我看是飄不起來了…｣
彌勒沮喪的低頭說︰｢沒用的……自從我吃了中國菜後，食量就再也回不去了！現下別說輕功了，想走快點都不行，你看連小朋友(財色名食睡)都把我當溜滑梯玩，在我身上爬來爬去！｣
釋迦牟尼上下打量彌勒一番，安慰道︰｢肥是肥了點，不過問題……不大嘛。｣
彌勒︰｢唉，算了吧，你們看看我以前的樣子！｣
隨即拿出廣隆寺的半跏思惟彌勒照片給兩人瞧。
彌勒又嘆了口氣︰｢自從胖成這樣之後(看看自己肚子)，人們就把我供在山門口或是齋堂內當吉祥物！這種心情你們不會明白的！｣
釋迦牟尼拍拍彌勒肩︰｢明白！我又何嘗不是呢？想當初我也是一代教主，但自從各種"淨土哥"橫空出世後，其實我與吉祥物已經差不多了。｣
魔王看著彌勒的照片也點頭說：｢我懂，每當午夜夢迴，拿起17歲的照片，那也是一整個往事只能成追憶……｣
釋迦牟尼︰「師弟，總之給自己點信心，你行的！」
彌勒忽然將零食一丟，跪地大哭︰｢教練，其實我也好想踢足球……嗚嗚」
魔王：「好，好，好…我們一起努力QQ」
三人抱頭痛哭ING
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說起彌勒，想當年也號稱｢兜率天貴公子｣呀！看看祂在日本三寶院這張照片，一整個｢高冷俊逸接地氣｣有木有？
怎知道來了趟中國，形象卻變成……唉，不提也罷，還在寧波天童寺鬧了齣打死不肯下飯桌的笑話，從此房間也就改到齋堂了。
彌勒(Mai treya)從譯音來看，你可以叫祂「梅呾利耶」，
又「Mai treya」譯為「慈氏」，所以也可稱祂「慈氏菩薩」。
「慈氏」是祂的姓，「阿逸多」，漢譯「無能勝」則是祂的字。
所以該怎稱呼？其實都可以啦，彌勒很隨和的……
不熟的可以叫祂「梅哥｣、｢慈桑」，麻吉的就叫祂「多仔」也行。
反正「Mai treya」這字，上溯其源是「友情、夥伴」的意思，
這代表彌勒交遊廣闊，黑白兩道都混的開，正所謂：
｢情與義，值千金。刀山去，地獄去，有何憾？為知心，犧牲有何憾？為嬌娃，甘心剖寸心……｣
大概就是這樣熱血過頭了吧？所以彌勒雖然發意比釋迦早，但成道卻比釋迦晚XD
但其實魔王覺得將兩者合在一起稱呼也別有一番風味呢，
「阿逸多•梅呾利耶」……聽起來好有貴族風喲！
「慈」從如來種性中生，是四無量心之首，
所以佛教認為眾生見到彌勒，便得「慈心三昧」，因而名「慈氏」。
ㄜ……「慈心三昧」有無升起，魔王是不知道啦……
但中國的彌勒那開心大笑的樣子，的確讓人看了歡樂滿滿，
再看看祂那「大肚腩」，心靈瞬間被療癒了：「哈哈，原來我還不算胖嘛XD」
可見彌勒菩薩的原始設定「大家的好朋友」真是貼切，有個超級胖子當朋友，魔王也變瘦了……這種朋友我喜歡！
說到彌勒成為胖子，魔王總感覺中國人特喜歡將佛菩薩設定成「不顯山不露水，高手藏於巷弄間」的怪咖，好像覺得特別神秘又親切！
這種設定也普遍反應在四大名山上，真是｢菩薩不作怪，信徒不來拜｣。
而彌勒也拜這種風潮，藉由五代的契此和尚傳奇，一躍成全中國最幸福的胖子！
祂越胖，信徒就越看越開心！
例如魔王每次都看到一些老媽媽見到胖師父圓滾滾像彌勒菩薩，
心中立馬歡喜無限，讚嘆到：
「這師父真像彌勒佛，好有福氣……走，我們多買些好吃的供養法師！」
然後老媽媽轉頭看到我卻說：｢ㄟ…越來越大隻，該減肥了= = ｣
這雙重標準真讓魔王｢羨慕嫉妒恨……｣
其實彌勒可是個高富帥呢！
在印度，祂的造型完全是｢婆羅門公子哥｣，一整個高貴不解釋，
畢竟人家可是是繼釋迦牟尼之後，將成為佛陀的「未來佛」。
換言之，佛陀如果是「法王」，那彌勒現在的地位就是「東宮太子」。56億7000萬年後，那些尚未蒙佛法得度的眾生還得靠祂補「尾刀」，是「未來救世主」來著。有意思的是，基督教的救世主也叫「彌賽亞」，這麼巧，都姓「彌」？其中必有貓膩><
但魔王認為，也正是受這個「The one」身分影響，彌勒信仰在中國發展的並不順遂……畢竟皇帝最怕造反，而打著「未來佛＝救世主」的叛亂團體都喜歡用彌勒來當旗幟，所以常常「躺著也中槍」，只好裝瘋賣傻演胖子。
但在隔壁的日本，就沒有這種政治顧慮了，加上密教的興盛，彌勒的造型上也盡顯菩薩的華麗風範！
例如今天的主角，醍醐寺三寶院這尊彌勒菩薩，便是鐮倉時代醍醐寺座主勝賢發願，並請佛師「快慶」造立的。
看看祂「雍容典雅，高貴俊逸」的面容，是不是瞬間洗了你我的三觀呀？
「哇，這顏值我給87分不能再高了！」
剛剛也提到，在早期印度犍陀羅佛教藝術中，彌勒是｢婆羅門公子哥｣，
束高髮，手上拎個酒……ㄜ，是水瓶，
身上背著小盒子串聯起來的｢神線｣，神情一派瀟灑。
到了真言密教時，彌勒的持物則多出了個「舍利塔」。
但其實犍陀羅彌勒神線上的小盒子，裡面就是裝｢佛遺骨｣，
現在只是將它統一裝進塔中，不然掛在身上，萬一喝咖啡時不小心灑出來加料就……
而「舍利塔」的表徵與觀音頭上頂戴阿彌陀佛之義是相同的。
｢觀音持佛，師現在故。慈氏持塔，師滅度故。｣
都是表示對老師的尊重，只是一個已經涅槃，一個還在西方。
另外這「舍利塔」則有3種拿法：
1、左手持寶台蓮花，花上置塔。
2、寶冠中頂塔，左手蓮花台上置｢軍持瓶｣，所以又被稱為｢帶塔之尊｣。
3、兩手結法界定印，掌上置塔，醍醐寺三寶院正是此種造型。
至於為何魔王要特別拿三寶院這尊彌勒來介紹呢？
1、帥BJ4！
2、據記載，這尊可是特別型態的｢秘佛｣呢！
請大家注意看，這尊彌勒雖然頭戴寶冠，但卻穿著袈裟納衣？
這與一般彌勒菩薩的完全俗家造型截然不同，這又是為何呢？
原來這尊可是勝賢僧正造立的｢特別版彌勒｣。
頭戴寶冠表「俗形」，身著納衣表「僧形」。即是｢真諦俗諦不二｣。
彌勒結「法界定印」代表｢胎藏界大日如來｣。
背光中的8位波羅蜜菩薩(金剛、寶、法、羯摩、香、花、燈、塗)
則代表｢金剛界大日如來｣。
合起來正是「金胎兩部」，理智一雙之｢兩部不二｣法門，也是彌勒菩薩的內證義。
所以真言密教認為這種彌勒尊型代表「彌勒＝大日如來」
故｢跡化雖釋尊補處，秘密習不二大日也。｣
彌勒：「釋迦接班人只是我的表面工作，我真正的身分其實是位大學生！(大日如來的學生)」
難怪《御遺告》中，空海大師一心叨唸圓寂後要去找祂泡茶，
｢吾閉眼之後，必方往生兜率他天，可侍彌勒慈尊御前。五十六億餘之後，必慈尊禦共下生，候可問吾先跡。亦且未下之間，見微雲官，可察信否。是時有勤得佑，不信之者不幸。努力努力，勿為後疏……｣
魔王這下全懂啦……空海與彌勒之所以如此麻吉，原來都是自己人嘛！
(空海投花的本尊正是大日如來！)
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